شماره روزنامه ۶۵۳۷
|

کج‌کارکردی اتحادیه‌های کارگری چه پیامدهایی داشته است؟

هرگاه مشکلی همگانی و فراگیر در جامعه‌ای پدید آید، کنشگران آن جامعه دست به کار می‌شوند و نهادهایی را پدید می‌آورند تا آن مساله را حل کنند. اتحادیه‌های کارگری نمونه‌ای از همین نهادها هستند؛ آنها برای افزایش قدرت نیروی کار و به تعبیری، مهار قدرت روزافزون بنگاه‌های در حال رشد و تامین منافع کارگران شکل…

چرا پیش‌بینی‌های کمبود منابع بارها اشتباه از آب درآمده‌اند؟

یک شرط‌بندی مشهور میان جولیان سایمون و پل ارلیک، دو شیوه متفاوت نگاه به منابع را نشان می‌دهد. ارلیک منابع را همچون یک کیک ثابت می‌دید، درحالی‌که سایمون باور داشت انسان‌ها راه‌هایی برای فراوان‌تر کردن منابع پیدا خواهند کرد. همان‌طور که سایمون پیش‌بینی کرده بود، به لطف بازارها و خلاقیت انسانی، قیمت…

اخبار اندیشه روزنامه شماره ۶۵۲۷

    دوشنبه، ۲۵ اسفند ۱۴۰۴
  • فرض بنیادی اقتصاد چیست و دارای چه حدودی است؟

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    منفعت‌گرایی و شئون آن

    نفع شخصی را باید عنصری جدایی‌ناپذیر از رفتار انسانی دانست که نمی‌توان آن را نادیده انگاشت. پیگیری منافع شخصی در حوزه‌هایی چون کار، آموزش و سرمایه‌گذاری، افراد را در دستیابی به اهدافشان یاری می‌دهد. با این حال، اگر خودگرایی به عنوان تنها انگیزه محرک انسان تلقی شود و توجه به جامعه از نظر دور بماند، پیامدهای نامطلوبی به دنبال خواهد داشت. از این رو، باید به ضرورت برقراری تعادلی پایدار میان خودگرایی و منافع جمعی باور داشت. در جهان واقعی، تلفیقی از خودگرایی مسوولانه با ارزش‌های اخلاقی مانند همدلی و انصاف می‌تواند زمینه‌ساز جامعه‌ای پایدارتر و عادلانه‌تر شود. نفع شخصی، اگر در چارچوب نهادهای مناسب و هنجارهای اخلاقی مهار شود، نه تنها مخرب نیست، که می‌تواند موتور محرکه پیشرفت و رفاه جمعی نیز باشد.
  • علم اقتصاد به مدار توجه به فرهنگ بازگشته است؛

    روزنامه شماره ۶۵۲۷

    جمهوری اهل قلم

    نوبل اقتصادی سال گذشته، نوبلی بود برای فرهنگ و نوآوری، توسعه صنعتی و تاریخ اقتصادی؛ این نوبل نشان داد که در مرزهای دانش اقتصاد، این مطالعات بین رشته‌ای است که همچنان پیشتاز است. این گزارش به بررسی ریشه‌های فرهنگی رشد اقتصادی مدرن و انقلاب صنعتی می‌پردازد و استدلال می‌کند که پیشرفت تکنولوژیک پایدار، نتیجه تغییر در باورهای فرهنگی درباره طبیعت و انتشار دانش در اروپا بین سده‌های پانزدهم تا هجدهم بوده است.
۱